...祖孝孙改为《十二和》。开元中，乃益三和，前朝去二和，改一雅。今去雅，只用《十二顺》之曲。祭孔宣父、齐太公庙降神奏《师雅》，请同用《礼顺之乐》；三公升殿、下阶履行同用《弼成》，请同用《忠顺之乐》；享先农及籍田同用《顺成》，请同用《宁顺之乐》。...
...论语类 △《何晏注论语》十卷 右魏何晏集解。其序自云：据《鲁论》包咸、周氏、孔安国、马融、郑康成、陈群、王肃、周生烈八家之说，与孙邕、郑同、曹义、荀ダ，集诸家训解为之。 按汉时《论语》凡有三，而《齐论》有《问王》、《知道》两篇，详其名，...
...，封嵩岳，元感皆受诏共诸儒撰定仪注，凡所立议，众咸推服之。转四门博士，仍直弘文馆。元感时虽年老，犹能烛下看书，通宵不寐。 长安三年，表上其所撰《尚书纠谬》十卷、《春秋振滞》二十卷、《礼记绳愆》三十卷，并所注《孝经》、《史记》稿草，请官给纸笔...
...以其不忍一日未有所归，尊卑皆然，故知“葬即反虞”。下《檀弓》云：“葬日虞，弗忍一日离也。”不显尊卑，是贵贱同然也。 诸侯使人吊，其次含、襚、赗、临，皆同日而毕事者也。其次如此也。言五者相次同时。○临，如字，徐力鸩反。 [疏]“诸侯”至“此也”...
...六卷 徐干撰。 《去伐论集》三卷 王粲撰。 《杜氏体论》四卷 杜恕撰。 《顾子新语》五卷 顾谭撰。 《通语》十卷 文礼撰，殷兴续。 《集诫》二卷 诸葛亮撰。 《典训》十卷 陆景撰。 《谯子法训》八卷 谯周撰。 《古今通论》三卷 王婴撰。 《...
...，解经诏也。劝尸饮食，解经侑也。案《特牲》、《少牢》延尸及诏侑相尸之礼，皆是祝官，则是有常，而云无常者，熊氏云：“谓就众祝之中，但是祝官皆得为之，不常用一祝也。”案《周礼》大祝下大夫二人，上士四人，小祝中士八人，下士十有六人，是皆得相侑尸也...
...生一茎，七百年十茎，神灵之物，故生迟也。”《史记》曰：“满百茎者，其下必有神龟守之，其上常有云气覆之。”《淮南子》云：“上有丛蓍，下有伏龟。卜筮实问於神，龟筮能传神命以告人。故《金縢》告大王、王季、文王云‘尔之许我’，乃卜三龟，一袭吉。是能...
...解说身形及诸神”两句，其末有“吾言毕矣勿妄陈”一句，且改“渊”为“泉”，改“治”为“理”，疑唐人诞者附益之。《崇文总目》云“记天皇氏至帝菪受道得仙事”，此本则无之。 △《真诰》十卷 右梁陶弘景撰。皆真人口授之诰，故以为名。记许迈、许谧、杨义...
...王彦威、杨汉公、苏涤、裴休，并为史官云。 △《唐敬宗实录》十卷 右唐李让夷等撰。起长庆四年甲辰即位，止宝历二年丁未，凡三年。武宗会昌中，诏史官陈商、郑亚同修，让夷监修，书成上之。 △《唐文宗实录》四十卷 右唐魏�等撰。起即位，尽开成五年，凡十四...
...、《德经》 之名，而曰《道德论》。《墓志》载其目。“无名天地之始，有名万物之母，常无欲以观其妙，常有欲以观其徼”，皆於“无”与“有”下断句，不与先儒同。 △《王安石注老子》二卷，《王�注》二卷，《吕惠卿注》二卷，《陆佃注》 二卷，《刘仲平注...
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